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沈明信:虔诚在心不在口

发布时间:19-09-25 阅读:108

当你说你是独一的真理,这句话肯定不是真理。

人类活在相对的情况,说话、思维必定也会落在相对的镣铐里。你划定了什么是真理,也就制造出“非真理”的边境。那么你说吧,为什么在一个真理的天下,会有非真理的存在?

你说的真理,照样真理吗?

只要落于相对,那就不是绝对;不是绝对的事物,那就不会是独一的真理。

伊党和巫统联手,搞出一个“杯葛非穆斯林产品”,过后又修正为“优先购买穆斯林产品”,这当然是政治炒作。不要说是在马来西亚,任何一个国家,尤其在西方欧美地区,若主流社会沸沸扬扬搞一个“优先购买非穆斯林产品”,我们可以预想到的,全天下的穆斯林会若何群起攻之,愤怒的人潮会淹没街道。

“己所不欲,勿施予人。”这话并非出自亚伯拉罕诸教的任何一位先知,而是孔子,可是两千多年以前了,却仍适用于这个纷乱的天下。当“人我之间”的互相对峙放下的时刻,你说,这句是不是真理?

我信托马来西亚不乏开明、中立的穆斯林常识分子,眼看着伊党和巫统上演着如斯荒诞戏码,不知做何感想?若佛教徒歇斯底里也搞一个“优先购买佛教徒产品”,我虽不肖,也会耻与为伍。

一轮明月,回历与阴历合营尊之。抉择开斋节的是这轮明月,抉择中秋节的也是这轮明月。华人中秋祭神、饮食都不清真,讨教玉轮是清真的吗?

玉轮清不清真,不关你的事,而是你有着一颗清真的心吗?

改变自己的心

老子云:“胜人者有力,自胜者强。”能够战胜他人的,只能说是力大无穷;能够战胜自己的,才是强者。然而,不知道从什么时刻开始,充斥在坊间的宗教箴语、信奉格言,一律都是强调外在情况要若何共同自己,而鲜少有自省的空间。当宗教修身的功能掉效,就只沦为伤人的利器。

我们无法把外在情况完全转变成相符宗教条规,除非那是神的国度、那是天国。我们在人世独一可以做的是,改变自己的心,让它相符统统宗教的条规,但这是最难的部份,只能以手腕取巧,仰赖外在各种冒充忠诚。

国家、社会走到这样的地步,实是一个警讯。宗教大年夜于公夷易近、大年夜于国家,则非穆斯林再难有驻足之地。那些看到巫伊相助有市场,擦掌磨拳也想着上船的非穆斯林政党(明讲吧,马华),应该彻底断念、彻底明白,一但臣服于海内单元极度的政治浪潮,就筹备面对长时不覆的灭党之灾。

人爱中秋,月到中秋特别明。着实太阳映着玉轮,不管你人世中不中秋,玉轮始终没有改变它的外形,反射出的光亮也不会增损一毫。阴晴圆缺,只在民心。

宗教徒的忠诚,假如能多在心高低功夫,而不是搞外在的动作,世界真的会宁靖许多。



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